נכון להיום חיים בישראל כ-1,100,000 חרדים. מעטים הם האנשים שחיים במקביל גם את עולם התורה וגם את עולם האקדמיה. אחד מהם הוא נהוראי (הארי) אברגי'ל, איתו שוחחנו הפרק על חשיבות ערך לימוד התורה כחלק מהאתוס הלאומי במדינת ישראל ועל המעלות שכדאי לאמץ מהחברה החרדית ומחברה הכללית. לסיום נשאל הארי, את השאלה קבועה שבסיום כל פרק: מה מסמל בשבילך יותר מכל את היהדות?

כל אדם בישראל הוא חלק מהלאום הישראלי - בין אם ירצה בכך או לא. או כי ככה האחרים מזהים אותו, או כי כל אדם נולד לתוך תרבות מסוימת המעניקה לו שפה וצורת מחשבה שהיא ייחודית בין תרבויות אחרות. בפרק זה שמחנו לארח את מנהלת מרכז מלטון לחינוך יהודי באוניברסיטה העברית, ד"ר נגה בינג, איתה שוחחנו על חשיבות הפיתוח של התרבות היהודית, שאלנו מהי משמעותה של תרבות יהודית במרחב הישראלי כיום? וכיצד נוכל להנחילה במערכת החינוך? לסיום נשאלה ד"ר בינג את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעינייך?'

בפרק זה שוחחנו על האתגרים הגדולים של מדינת הלאום היהודית. על הצורך לשמור על הדמוקרטיה ולפצל את תפקיד היועץ המשפטי לממשלה. ניתחנו את הצהרתו של נשיא בית המשפט לשעבר אהרון ברק בשנת 1976, כי תפקיד המשפטנים הוא להיות "הארכיטקטים של השינוי החברתי".לסיום נשאל אריאל קלנר את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'האזנה נעימה.

להתארגנויות של חברה האזרחית ישנן תפקיד חשוב ורב-ערך בחברה דמוקרטית, בזכות יכולתה לשמש תשתית רחבה להפצת ידע לאזרח בתחומים שונים, כמו חשיפת מהלכי משפט והוצאת הצדק לאור. לשם כך, שמחנו לארח את היזם מושיק קוברסקי, ממקימי פרוייקט 315, במטרה לחשוף את כשלי הפרקליטות בתיקי האלפים.שוחחנו על כשלי מערכת המשפט הישראלית, על הקשר בין עיתונאים-וחוקרים להדחת נבחרי ציבור. פירטנו בהרחבה את הצעדים הנדרשים לתיקון תחלואי מערכת המשפט הישראלית. לסיום נשאל מושיק את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעינייך?' ובסיום התשובה מושיק הפתיע והפנה את השאלה לשמעון שלראשונה ענה על שאלת הסיום הקבועה.

ברוב גדול של מדינות ובתוכם ישראל, יש זיקה ברורה בין דת לשמרנות פוליטית. הזיקה הזאת – שהיא סוציולוגית וגם רעיונית, מחייבת להכיר את המוסלמים החיים בתוכנו. לשם כך אירחנו בפרק זה את הקאדי ד"ר איאד זחאלקה מנהל בתי הדין השרעיים, איתו שוחחנו על יסודות האסלאם, על השקיעה התרבותית של האסלאם החל מהמאה ה-16, שאלנו עד כמה המוסלמי הדתי יכול להיות מעורב ונאמן במדינה לא מוסלמית? ודנו בשאלה האם יש סיכוי לדיאלוג בין-דתי בין האסלאם ליהדות שיסיים את הסכסוך בין העמים?

לאחר מערכת בחירות בה נראה כי המצב הפוליטי התייצב, הזמנו את פרופ' דיסקין לבחון כיצד יהיה ניתן למנוע בעתיד לחזור לחמישה סבבי בחירות תוך שלוש וחצי שנים. דנו על השינויים הנדרשים בשיטת הבחירות בישראל. על הרפורמות הנדרשות במערכת המשפט עבור הדמוקרטיה, ותהינו על ההשפעה שיש לאקדמיה על הפוליטיקה. פרופ' דיסקין גם ידוע בשם העט בֶּרְטִי, בו הוא משתמש כסופר, כצייר וכפסל, ושוחחנו על הקשר בין אומנות לעיצוב מדיניות.לסיום נשאל פרופ' אבי דיסקין את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'

In this episode, Shimon Rafaeli hosted one of the most pro-Israel American ambassadors in the history of Israel-United States relations; David Friedman.In the episode we asked about the source of his support for the State of Israel, and about the great support of American society in Israel. We asked if the relations between the countries will change following the rise of the progressives?We discussed the future of Israel following the new coalition in Israel.And we asked what Israel can learn from the US and what the US can learn from Israel?We have summarized the lessons that can be learned from the Abrahamic agreements.And we talked about the double loyalty that Jews face around the world.We ask "What is the most prominent challenge facing the Jewish people today?"And a final question that we ask every guest on the podcast; What symbolizes Judaism the most to you?

שמעון רפאלי מארח את סגן אלוף במיל' מוריס הירש, הפרקליט הצבאי באיו"ש לשעבר, וכיום ראש המחלקה המשפטית של מכון "מבט לתקשורת פלסטינית" | פרק #33 | בפרק זה סקרנו את השתלשלות קבלת תוכנית החלוקה של האו"ם בשנת 1947, שאלנו כיצד הציונות באה לידי ביטוי בתפקיד ראש התביעה הצבאית ביו"ש, בחנו כיצד ניתן לעצור את הטרור דרך קנסות ותהינו מה החברה האזרחית והמדינה יכולים לעשות כדי למנוע את ההסתה הקשה של הרשות הפלשתינית על הדור הצעיר.לסיום נשאל עו"ד מוריס הירש את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?'האזנה נעימה.

שמעון רפאלי מארח את הרב יהושוע פפר, ראש המחלקה החרדית ב'קרן תקווה' | פודקאסט 'מסע בין רעיונות' על רעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים | פרק #32 | לקראת חג ראש השנה ויום הכיפורים, שוחחנו בפרק זה על רעיון ה'סליחה', ועל לקיחת אחריות בַּרמה האישית וּברמה הלאומית. בעקבות אסון מירון, בחנו את תפקידנו כחברה אזרחית כיצד ניתן למנוע בעתיד אסון שכזה. העלינו על נס את הדוגמא המרשימה לנטילת אחריות בחברה האזרחית, אלו הם תורמי הכליות, ושאלנו כיצד ניתן לפתח את הערך של אחריות וערבות הדדית.לסיום נשאל הרב פפר את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעיניך?' האזנה נעימה.

שמעון רפאלי מארח את ד"ר עידו נתניהו, סופר ומחזאי | פודקאסט 'מסע בין רעיונות' על רעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים | פרק #31 | בפרק זה דיברנו על מצב התרבות במערב ובישראל, על תפקידה, על הקשיים של יוצרים ימנים לפרוץ תקרות זכוכית בתחום זה, ושאלנו כיצד ניתן לשנות את המצב ולגוון את הדעות גם בשדה התרבות. שוחחנו על החיים בצל ההורים בן – ציון וצילה נתניהו ועל המורשת של הסבא תלמיד ישיבת וואלוז'ין הרב נתן מיליקובסקי. לסיום, דנו באתגר הבולט ביותר שאיתה הציונות מתמודדת היום.האזנה נעימה.

שמעון רפאלי מארח את ד"ר אביטל לוי, ד"ר לפילוסופיה | פודקאסט 'מסע בין רעיונות' על רעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים | פרק #30 | בפרק זה ניסינו לנמק: מדוע גם לרגשות ולאינטואיציות יש משקל מוסרי, לדעת מה טוב ומה רע. והאם יש בה יכולת להניע אותנו לְסור מרע ועשה טוב. דיברנו על המקור הפסיכולוגי של המחויבות למוסר על פי תפיסתו של דייויד יום. ושאלנו כיצד ערך ה'נאמנות' ישימה גם בחיים הציבוריים – הפוליטיים. לסיום נשאלה ד"ר אביטל את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק בפודקאסט 'מה יהודי בעינייך?'

פודקאסט 'מסע בין רעיונות', עוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים. בפרק זה התעסקנו בצידוקה של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי. בין הנושאים שעלו: הסיבות שגרמו לד"ר מלאך להתעסק ב'חקר הלאומיות היהודית', וההתקפות נגד הלאומיות באקדמיה. מה הופך קבוצת אנשים להיות "לאום"? האם לאומיות זה דבר טוב או רע? מה קרה לאירופה מאז המאה ה-19 - עת התסיסה הלאומית, עד לימינו שכיום היא סולדת מלאומיות? מהי תכליתן של מסגרות פוליטיות? האם היהדות היא דת או לאום? עד כמה הסממנים היהודיים לאורך ההיסטוריה בגלויות השונות היו חלק מהזהות היהודית? האם בימי בית המקדש השני היהודים ויתרו למלך כורש הפרסי על המימד הלאומי-פוליטי, לטובת אוטונומיה דתית? ייחודו של הלאום הישראלי בעולם העתיק. כיצד המהפכה המונותאיסטית קשורה לתודעה היסטורית-לאומית שקיימת כבר במקרא? מה כלל חלום שיבת-ציון לאורך הגלות וכיצד זה התבטא בעליות שונות בימי הביניים? הקראנו למאזינים את מנשר נפוליאון לעם היהודי שהתפרסם בעיתונות האירופית במאה ה-18 בו הוא אבחן את העם היהודי כלאום.כרגיל, לסיום נשאל ד"ר אסף מלאך את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק 'מה יהודי בעינך?'האזנה נעימהלצפיה: https://youtu.be/0G6QE1P5YP0

בפרק 28 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים. מארח שמעון רפאלי את עדי ארבל, מנהל הפורום לחברה אזרחית. בין הנושאים שעלו בפרק זה: חשיבות המעורבות האזרחית בעיצוב מדיניות הממשל. עמדנו על כך כי מדינת ישראל היא פלא בעולם המערבי. אנחנו מדינה מתקדמת ומשגשגת מאוד, אבל גם מקום ראשון ב-OECD במספר ילדים למשפחה. בתקופה האחרונה התגייס העולם כולו לפתור את משבר האקלים. בשולי השיח נלווה גם "קמפיין אי-ילודה". מאמרים שמסבירים למה האתגר לאקלים הוא המין האנושי. הציווי האלוהי "פרו ורבו ומילאו את הארץ" עומד היום בפני התקפה מצד החברה הפרוגרסיבית במערב. הפרדוקס הוא, בעוד שהפרוגרסיבים רואים את האדם כטוב ביסודו ("פרא אציל", רוסו), חלה אצלם מגמת ירידה משמעותית בילודה. ולעומת זאת השמרנים רואים את האדם כבעל נטיה לרע מטבעו ("יצר לב האדם רע מנעוריו", הובס), אצלם יש מגמת ילודה גבוהה. את הפרדוקס הזה ניסה עדי ליישב. לצפיה: https://youtu.be/JVmGqoxh_gI

פרק 27 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות'. לרגל חג הסיגד שיחול השבוע, אירחתי בשנה שעברה את הרב מרדכי ברוך, חוקר יהדות אתיופיה שעלה בעצמו, כילד מאתיופיה, חיבר את הספר 'דרך ירוסלם' על המורשת הרוחנית של יהדות אתיופיה. בין הנושאים שעלו בפרק זה: משמעות חג הסיגד. תפקידם של הקייסים בקהילה. חבלי העלייה והקליטה של יהודי אתיופיה. חשיבות פיתוח זהות והכרת ההיסטוריה. מי הביא את בשורת הציונות לאתיופיה? כיצד ניתן להתמודד עם השבר שבמעבר מחברה מסורתית-קהילתית למודרנית-אינדיבידואלית? מה הבשורה של יהדות אתיופיה למארג "עם ישראל"? לסיום נשאל הרב מרדכי ברוך את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק 'מה יהודי בעינך?'הפרק מוקדש לאלפים שלא שרדו את הדרך ולמשפחות ששכלו את היקרים להם, למען עלייה לארץ ישראל.האזנה נעימה.לצפיה: https://youtu.be/ybVS2grLr6M

בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים. בין הנושאים שעלו בפרק זה: כיצד השפיעה עובדת היותו דור עשירי בירושלים לעיצוב השקפת עולמו. המניע להקמת המכללה למדינאות כמוסד אינטלקטואלי המבוסס על הגות יהודית ציונית. למה לא נכון להציב את האנטישמיות בשורה אחת עם שאר פשעי השנאה. בפרק השווינו את טבע האדם ואת חשיבות הזהות הלאומית בראי אריסטו, לעומת תפיסות של הוגים כמו: הובס, לוק ורוסו הרואים במדינה ובלאום הסדר של 'אמנה חברתית' בין אזרחים. מדוע נאום השבטים של הנשיא לשעבר ראובן ריבלין הוא אסון לעתיד האתוס הלאומי. מהו תפקיד מדינת ישראל במשפחת העמים. ולסיכום, כיצד תפיסות פילוסופיות אלו משפיעות על יחסי החוץ של ישראל בפוליטיקה העולמית. לסיום נשאל עמית הלוי את השאלה הקבועה שבסיום כל פרק 'מזה בשבילך להיות יהודי?'האזנה נעימה.לצפיה: https://youtu.be/vNZBUcHskIQ

פרופ' ניסים ליאון הוא פרופסור חבר במחלקה לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת בר-אילן, מתמחה ומרבה לעסוק בנושאים : חקר החברה בישראל בדגש על הסוציולוגיה של החברה הדתית ושאלת התגוונותו האתנית, הדתית והלאומית של מעמד הביניים, הזהות החרדית-מזרחית, מקומה של המסורתיות בחברה הישראלית, סוציולוגיה פוליטית של ישראל וכן בסוציולוגיה של תפילה ושל בתי כנסת. בפרק זה הוא משוחח עם שמעון רפאלי על תיאוריית ישראל הראשונה והשנייה. כיצד האתוס המזרחי-מסורתי משפיע על צביונה של מדינת ישראל. התפתחותה של החרדיות המזרחית. הדרתם של אוכלוסיות ממוקדי ההשפעה, ועודהאזנה נעימהלצפיה: https://youtu.be/WcD9UWuL-Jg

בפרק 24 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים. מארח שמעון רפאלי את הרב יעקב מדן ראש ישיבת הר-עציון וממחברי אמנת גביזון מדן. בין הנושאים שעלו בפרק זה: הסיבות שהובילו אותו לחבר את אמנת 'גביזון – מדן' יחד עם פרופ' רות גביזון ז"ל, אמנה העוסקת ביחסי הדת והמדינה. מהו כלל האצבע שהנחה אותם בסידור היחסים בין הדת למדינה. כיצד השבת אמורה להראות במרחב הציבורי? על המחלוקות בין הצד הדתי לחילוני, בהן לא יכלו להגיע להסכמות. מה האמנה כן הצליחה להשיג בחברה הישראלית? ולסיום, הרב מדן נשאל את השאלה הקבועה 'מזה בשבילך להיות יהודי?'האזנה נעימהלצפיה: https://youtu.be/Mk1LInvJQKI

בפרק 23 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים. מארח שמעון רפאלי את נתן שרנסקי, אסיר ציון לשעבר ופעיל זכויות אדם, לשיחה מרתקת על סיפורו האישי המרגש והעוצמתי.בין הנושאים שעלו בפרק זה: כיצד הגיע לגילוי הזהות לעם היהודי ומהי המחויבות העמוקה שלו לציונות. מלחמתו לחופש ולזכויות אדם. במהלך השיחה טען שרנסקי כי אמנם על פניו קיים מתח בין ערך הזהות לחירות, אך למעשה אדרבה, אלו שני ערכים המפרים אחד את השני, על-כן דמוקרטיות ליברליות חזקות מעודדות ביטויי זהות במרחב הציבורי. בנוסף חשף בשידור את ספר התהילים אותו הצליחו להבריח עבורו לתוככי הכלא הסובייטי. בפרק אף שטח את השקפת עולמו בנוגע ליחסים הרצויים שבין מדינות דמוקרטיות לדיקטטורות, כדוגמא- נסיגת ארה"ב מאפגניסטאן, בהתבסס על ספרו 'יתרון הדמוקרטיה', ולסיום, ענה לשאלה הקבועה 'מה זה מבטא עבורך, להיות יהודי?'לצפיה: https://youtu.be/03i8OViliWw

בפרק 22 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים, מארח שמעון את ללי דרעי, פובליציסטית, פעילה חברתית, פועלת לקידום עליית יהודים מצרפת וחברה בתנועת 'תור הזהב'. בין הנושאים שעלו בפרק זה: סיפור עלייתה המרגש מצרפת בהיותה בת 15 בלבד. מהי מסורתיות, ומדוע למרות השתייכותה הקהילתית מגדירה ללי את עצמה כמסורתית? איזו בשורה היהדות המזרחית יכולה להביא לחברה הישראלית? מדוע דווקא המשפחתיות היא הבסיס ללאומיות איתנה? למה מערכות החינוך בישראל לא מתאימות למסורתיים, על אף היותם כ-40% מהאוכלוסיה היהודית בארץ? מהו הקרע שנוצר בתוך המשפחות של בני עדות המזרח, כחלק מחוויות הקליטה בישראל? מה נוכל ללמוד מסיפורו המופלא של רב באלג'יר ודרכו הייחודית להביא לבית הכנסת, את הסוחרים היהודיים שעבדו בשבת? מה ההבדל בין מסורתיות לרפורמיות? ולסיום, שאלנו את ללי מה המשמעות של להיות יהודיה, בעיניה. לצפיה: https://youtu.be/65qjvfTP4zU

בפרק 21 בפודקאסט 'מסע בין רעיונות', שעוסק ברעיונות יהודיים, ציוניים ומערביים, מארח שמעון את פרופ' משה קופל יו"ר פורום קהלת, לרגל צאת ספרו החדש בעברית 'לחיות כמו יהודי' (הוצאת שיבולת). בין הנושאים שעלו בפרק זה: מה הביא את פרופ' משה קופל שעוסק במדעים מדויקים להקים מכון מחקר הגותי? מה עלה בגולם של שתי הנסיונות לכונן חוקה למדינת ישראל? מהי שמרנות? האם השמרנים של היום הם בעצם הליברלים של פעם? כיצד שמרנים לעומת פרוגרסיבים פותרים עוולות חברתיות? מהם ההבדלים המהותיים בין תרבות של מסורת לתרבות המערבית העכשווית? מהם מקורות המוסר ממנו השמרן לעומת הליברל שואב את התנהגותו? ולסיום, איזו חברה תשרוד יותר לאורך זמן, זו האוניברסלית או שמא דווקא זו השבטית-הלאומית?לצפיה: https://youtu.be/pvU1jFKTyIU